Gehen in Schatten: Eine Einführung in den dunklen Tourismus

Einige von Ihnen werden mit dem Begriff dunkler Tourismus vertraut sein, andere nicht. Auf seiner grundlegendsten Ebene beinhaltet das Hobby reisen an Standorte von historischem Interesse, die mit Krieg, Katastrophen, Völkermord und anderen ähnlichen Tragödien verbunden sind. Für den erfahrenen dunklen Touristen ist es wirklich so einfach. Aber für die breiteste Öffentlichkeit ist der dunkle Tourismus seit dem Begriff 2010 eine Quelle moralischer Panik.

Zu diesem Zeitpunkt begannen die Medien, die ethische Komplexität des dunklen Tourismus mit einiger Tiefe zu untersuchen, und betrachtete sie häufig in Bezug auf eine wahrgenommene Zunahme der kulturellen Unempfindlichkeit. Dunkle Touristen wurden als Störung an einigen der unglücklichsten oder tragischsten Orte der Welt beschrieben, mit einem schwindelerregenden Gewissensmangel. Eine Unwissenheit, die durch die Allgegenwart von Touristen, die Selfies an Orten wie Auschwitz aufnehmen, verkörpert.

Für die breite Öffentlichkeit gelten dunkle Touristen oft als Investition des wohlwollenden Reisenden, Tourismus -Antichristen. Aber Dr. Peter Hohenhaus, der a leitet a Webseite Über den dunklen Tourismus gibt es wirklich keine Unterscheidung: Fragen Sie sich Folgendes: Waren oder denken Sie jemals über Besuch, Kriegsmuseen und Denkmäler, zum Beispiel den Peace-Dome Park/Museum und La Paz in Hiroshima, Japan? Schreiben Sie, um den dunklen Tourismus zu definieren. Würden Sie in Betracht ziehen, eine Tour durch die berühmten Katakomben von Paris oder ihren Pere Lachaise Cemetery bei der Besuch der Hauptstadt Frankreichs einzubeziehen? Oder versuchen Sie, die Spuren der Berliner Mauer zu finden, wenn sie die Hauptstadt Deutschlands besucht? Wenn Ihre Antwort auf eine dieser Fragen Ja oder vielleicht, fahren Sie fort, dann sind Sie oder möglicherweise ein dunkler Tourist.

Wenn wir die Definition von Dr. Hohenhaus übernehmen, entkommen die moralischen Auswirkungen dieser Form der Reise, um etwas unendlich mehr zu erforschen: Warum faszinieren uns diese Websites und was zeigt diese Faszination über die Menschheit? Man würde davon ausgehen, dass wir, wenn wir die mit Vergnügen geliebten Tiere sind, die wir lieber diese Trauma -Standorte so weit wie möglich halten würden. Aber in Wirklichkeit sind wir absolut hypnotisiert und reisen Hunderte, wenn nicht Tausende von Meilen, um ihnen näher zu sein. Weil?

Die häufigste Antwort, die zur Ablehnung dieser zerstreuen, komplexen Frage verwendet wird, ist, dass die moderne Gesellschaft uns von Schmerzen und Leiden in einem solchen Ausmaß getrennt hat, dass wir sie jetzt nach einer Pilgerreise von Autoflagellanten aktiv verfolgen. Aber das steht nicht auf. Der dunkle Tourismus gibt es seit Jahrhunderten, obwohl er nicht immer unter diesem Namen verschwunden ist. Pompeji war zum Beispiel ein Schlüsselort in der Großen Tour, ein Übergangsritus, der die europäische Aristokratie des achtzehnten und 19. Jahrhunderts durch den Kontinent sah. Denken Sie an Gap Yah Elegante Jungen, aber mit schwammigen Flyern und Pulverperücken.

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Als John Lennon, Ein Tourismusprofessor an der Caledonia University of Glasgow sagte: Es gibt Hinweise darauf, dass der dunkle Tourismus in die Schlacht von Waterloo zurückreicht, in der die Leute aus ihren Kutschen aus dem Schlacht zuschauten. Aber ich würde sagen, die Samen kehren sogar darüber hinaus zurück. Betrachten Sie all diese öffentlichen Suspensionen in der Tudorzeit oder in den Glazers Games of Ancient Rom, bei denen die ausgebildeten Krieger bis zum Tod zur Befriedigung des Kaisers und ihrer Untertanen kämpften. Der dunkle Tourismus ist vielleicht einfach eine moderne Iteration einer alten Faszination für Tod und Tragödie.

Es ist möglich, dass wir bei Besuchsorten wie Tschernobyl oder sogar irgendwo so harmlos wie das Londoner Imperial War Museum hoffen, einen Tritt von der Tatsache zu erhalten, dass wir die Zeugen und Gewalt des Metzgers erleben, ohne direkt involviert zu sein. Es ist, als würde man einen Horrorfilm sehen und ein wenig Freude haben, zu wissen, dass wir in Sicherheit sind. Aber laut Dr. Phillip Stone Von der University of Lancashire, die das Institut für dunkle Tourismusforschung leitet, geht es bei dunklen Tourismus weniger darum, sich von Leiden zu trennen, und mehr darum, die Realität des Todes zu akzeptieren. Die Menschen stehen vor ihrer eigenen Sterblichkeit, indem sie andere Todesfälle von Bedeutung beobachten, argumentieren sie.

Dies ist sicherlich bei dem Standort des Mordes an JFK in Dallas der Fall. Nach seinem Tod, John F. Kennedy In den Augen der amerikanischen Demokraten, einem modernen Opferlamm, der als sein Vorgänger Abraham Lincoln getötet wurde, wurde es zu einer Figur von Christus in den Augen der amerikanischen Demokraten. Infolgedessen hat der Ort seines Mordes die kulturelle Bedeutung eines Pilgerplatzes angenommen. Ein viel kürzlicherer Tragödie, der Grenfell Tower of London, ist auch zu einem umstrittenen Touristenort geworden, nachdem das Feuer im Jahr 2017 72 der Gebäudebewohner getötet hatte. Touristenbusse, die angehalten haben, um Fotos vor der Muschel zu machen, nur wenige Tage nach der Katastrophe.

Wie Phillip Stone vorschlägt, scheinen Touristen, ob sie sich sensibel oder unempfindlich verhalten, von solchen Orten angezogen zu werden, weil sie die Zerbrechlichkeit des Lebens auf eine Weise hervorheben, die manchmal fast spirituell erscheint. Ist es also möglich, dass die gleichen Motivationen, die die Vorteile von Geschichte und Fans von wahrem Verbrechen jedes Jahr für Dallas fördern, die gleichen sind, was die mittelalterlichen Mönche dazu veranlasste, Tausende von Meilen nach Golgota zu reisen, dem Hügel in Jerusalem, der die Kreuzigung sein soll? In diesem Fall könnte die Entstehung des dunklen Tourismus als eine Suche nach Bedeutung definiert werden. Wenn wir Orte besuchen, die mit dem Tod verbunden sind, versuchen wir vielleicht einfach, uns lebendiger zu fühlen.

Das Auschwitz -Konzentrationslager ist zu einer großartigen Touristenattraktion geworden. (Kredit: Xiquinhosilva)

Aber ich bezweifle, dass es so einfach ist. Schließlich gibt es viele weitere Gründe für eine Person, einen dunklen Touristenzugang als krankhafte Neugier zu besuchen. Die Mitglieder des Adels, die im 18. Jahrhundert nach Pompeya reisten, taten dies auf der Suche nach Bildung. Moderne dunkle Touristen unterscheiden sich in dieser Hinsicht nicht. Wie jede andere Art von Tourist reisen sie mit der Hoffnung, Wissen und Verständnis zu erlangen, und obwohl Orte wie kambodschanische Tötungsfelder Tragödien viel jünger als alte Stätten wie Pompeji symbolisieren, können sie uns gleich wichtige Lektionen beibringen. Aber hier wird es ein bisschen kompliziert, denn obwohl es bequem vorstellen kann, dass Pompeya und die Mordfelder kaum mehr als historische Interessenstätten sind, ist die Realität, dass der tragische Völkermord Kambodscha im Gegensatz zu Pompeya immer noch in der lebendigen Erinnerung liegt. Daher ist eine größere kulturelle Sensibilität der Besucher erforderlich. Gleiches gilt für Auschwitz, das Denkmal vom 11. September und das Murambi Völkermordgedenk in Ruanda.

Als ich Dr. Peter Hohenhaus zu diesem Thema fragte, beeilte er sich zu bestätigen, dass sich die meisten Besucher an solchen Orten instinktiv ordnungsgemäß verhalten, bevor er hinzufügte: Selfies sind heutzutage jedoch eine Ausnahme, aber das ist nur ein Teil eines allgemeinen Wahnsinns der Selfies und nicht speziell für den dunklen Tourismus. Hohenhaus schlug vor, dass zukünftige dunkle Touristen zwei wichtige Dinge taten, bevor sie einen kulturell sensiblen Standort besuchten. Das erste ist sehr einfach: respektvoll zu verhalten.

Die zweite ist, vor der Ankunft am Ziel zu lesen. Kommen Sie informiert und geistig vorbereitet, sagt er. Auf diese Weise ist es weniger wahrscheinlich, dass es sich unangemessen verhalten kann. Und vielleicht das Wichtigste, Sie bekommen mehr von diesem Aspekt, den ich für den dunklen Tourismus so entscheidend finde: Platzauthentizität. Wenn Sie bereits wissen, was an einem bestimmten Ort passiert ist, bringt das Fahren dort einen immensen Mehrwert mit weniger wahrscheinlich, wenn Sie einfach ohne Vorbereitung versehentlich berührt werden.

Für Hohenhaus, dessen Buch Dunkle Ziele Atlas Es wird nächste Woche ins Leben gerufen, es ist wichtig, dass der dunkle Tourismus nicht missverstanden wird. Als erfahrener dunkler Tourist interessiert er sich nicht für Paranormale; Es ist schließlich kein Ghosttunter. Was jedoch nur einer der Millionen von Reisenden ist, die jedes Jahr dunkle Sehenswürdigkeiten besuchen, die alle unterschiedliche Motivationen und Berührungsniveaus haben. Dies wirft ein Problem auf gewissenhafte Touristen wie Hohenhaus auf, der ständig gebeten wird, eine Form des Tourismus zu verteidigen, die sich in seinen Augen nicht von keinem anderen unterscheidet. Es scheint, dass er sich daran gewöhnen muss, weil der dunkle Tourismus nicht verschwinden wird. Es ist wahr, dass Orte wie Auschwitz, Tschernobyl oder das Denkmal vom 11. September eine große Anzahl von Besuchern und steilen Steigerungen verzeichnet haben, sagte Hohenhaus Sehr weit Machen Sie deutlich, dass es nur wenige solide Statistiken gibt, um solche Aussagen zu stützen. Sie haben jedoch das Gefühl, dass der dunkle Tourismus zunimmt, argumentiert er.

Aus irgendeinem Grund sind wir fasziniert von den trostlosen Ecken unserer Geschichte. Wenn die Popularität der dunklen Stätten, von den Ruinen von Pompeya bis zum Konzentrationslager in Auschwitz, uns alles beibringt, ist, dass wir die Dunkelheit anziehen und immer es war.