Ikiru von Akira Kurosawa: Wie der Tod einen Lebenszweck gibt
Martin Heideggers Philosophie und viele existentialistische Philosophen wie Jean-Paul Sartre und Soren Kierkegaard postulierten, dass es uns helfen kann, das Leben authentischer zu erleben. In Bezug auf die Filmumgebung wurde festgestellt, dass dieser Begriff das am besten geeignete Analogon im Drama von Akira Kurosawa von 1952 war. Ikiru .
Ins Englische übersetzt, um zu leben, Ikiru Kanji Wanatabe Account, ein Bürokrat, der 30 Jahre lang in derselben mühsamen Arbeit gearbeitet hatte. Wanatabe kommt in den Ruhestand an und ist eine Witwe, und sein Sohn und seine Tochter -in der Schwieze scheinen sich nur um ihn zu kümmern, damit sie nach ihrem Tod ihre Rente und Erbschaft erhalten können.
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Dieser Tod kommt plötzlich mit Sicherheit, wenn bei Wanatabe plötzlich ein Magenkrebs im Endstadium diagnostiziert wird, und es wird informiert, dass er nur noch ein Jahr Zeit hat, um zu leben. Anstatt jedoch unter diesen tragischen Nachrichten zu bröckeln, ist Wanatabe inspiriert, eine Reise zu beginnen, um den wahren Zweck und den wahren Sinn hinter seinem Leben zu finden, der während seiner langjährigen Arbeit unter der japanischen Bürokratie weitgehend verschwendet hat.
Die erste Hälfte von Ikiru Es ist Wanatabe gewidmet, sich mit seiner bevorstehenden Sterblichkeit zu vereinbaren. Existenzielle Angst Er greift nach dem Altern des Bürokraten, obwohl es wie bei Heideggers Worten die unvermeidliche Erkenntnis seines Todes ist, der als Katalysator für Wanatabe dient, um die oberflächlichen Facetten seines Lebens aufzugeben und nach den tiefsten Wahrheiten seiner Existenz zu suchen.
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Wie viele von uns konnten, versucht Wanatabe zunächst, im Hedonismus Trost zu finden, aber in einem Nachtclub erkennt er schnell, dass eine solche Lösung so oberflächlich ist wie das dunkle Regierungsbüro, in dem er so viel Zeit verloren hat. Es ist eine junge und lebendige Frau namens Toyo, die Wanatabe inspiriert hat, ihre letzten Tage damit zu verbringen, etwas Wichtiges zu tun.
Toyo hatte auch mit Wanatabe im Regierungsbüro gearbeitet, aber zurückgetreten. Wanatabe verbringt mehr Zeit mit der scheinbar glücklichen Frau und fragt schließlich Toyo, was ihr Geheimnis für Glück ist, und sie erzählt ihr von ihrer neuen Arbeit, die Spielzeug leistet, was ihr das Gefühl gibt, mit allen Kindern Japans zu spielen, weit entfernt von der unterdrückenden Qualität ihrer alten Schreibtischarbeit.
Wanatabe wurde von Toyo inspiriert und beschließt, seine letzten Tage in einer Erholungstafte für Kinder zu verbringen, und entdeckt schnell eine verborgene Freude, die sich in ihm erstreckte, weil er seine Gemeinde zurückgab. Es war jedoch nur die unvermeidliche Realität seines Todes konfrontiert, dass Wanatabe sehen kann, was wirklich Sinn und Zweck zum Leben gibt.
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Die zweite Hälfte des Films bezieht sich auf Wanatabe -Kollegen, die ihre neue Leidenschaft für das Leben im Lichte ihres jüngsten Todes diskutieren. Sie wurden auch von ihrem Altruismus und ihrem Versprechen inspiriert, ihr eigenes Leben mit Engagement und Geist zu leben, entmutigen aber schnell, wenn sie im Regierungsbüro zur Arbeit zurückkehren.
Im Wesentlichen in Ikiru Kurosawa lädt uns ein, die Realitäten der Oberfläche und die Facetten unseres Lebens zu beseitigen, damit wir auf die tiefsten Wahrheiten zugreifen können. Es fällt uns leicht, in die Minutien der Arbeit und diejenigen eingewickelt zu werden, die vor Vergnügen gefangen sind, aber wie Wanatabe entdeckt, ist es wirklich wichtig, ein tiefes Gefühl von Freundlichkeit und Altruismus zu fördern.
Tatsächlich könnte man feststellen, dass etwas anderes ihm einen Lebenszweck gibt, aber was auch immer, konnte nur mit einer unerschrockenen Konfrontation unseres unvermeidlichen Todes geschehen.
