Wir brauchen Rock gegen Rassismus 2: Die Zeit zum Sprechen ist vorbei, die Musikszene des Vereinigten Königreichs muss beitreten

Großbritannien hat in der vergangenen Woche in Städten im ganzen Land eine rassistische Gewalt in der letzten Woche zu verzeichnen. Dies ist nicht nur beunruhigend für mich, ein gemischter Mann mit muslimischen Verwandten und Großeltern, die in dieses Land kamen, die vor religiöser und rassistischer Verfolgung fliehen, in der Hoffnung, ein besseres Leben eines besseren Lebens zu haben, sondern für die Nation im Allgemeinen. Wie die meisten waren meine Familienmitglieder ehrlich und Arbeiter, die ihren Geist, Körper und Seelen gaben, um sich ihrer neuen Gesellschaft anzuschließen. Das ganze Land war entsetzt über die abscheuliche Bedrohung, die unsere Straßen perverse und sich als eine Art zerstörerischer Protest verkleidete.

Was wir diese Woche gesehen haben, hat den Lebensunterhalt zerstört und Gemeinden mit Narben verlassen, die niemals heilen werden. Für diejenigen, die von Gewalt angeführt werden, ist es eine überraschende Erinnerung daran, dass wir für viele Menschen nicht willkommen sind. Lassen Sie uns klar sein: Die Brutalität, die wir diese Woche gesehen haben In Southport getötet.

Wenn wir verlorenes Leben ehren sollten, verurteilen Sie den brutalen Femizid an und stellen Sie fest, dass die Gewaltwächter gegen Frauen ein für alle Mal angesprochen werden. Das bedeutende Gespräch wurde nun in den Schatten gestellt und sogar vergessen. Die zarten kulturellen Misserfolge des Landes wurden erneut freigelassen. Diejenigen, die eine traurige sozioökonomische Realität erleiden, die vom Mund der Medien blinzelte, die weiterhin die Finger der Regierung entfernen, trafen sich mit einer Fraktion von Hooligans entfliegender rassistischer und, die von den Röhren der Hasskampagnen in den sozialen Medien online zu zerstören sind, um ihre eigenen Gemeinden zu zerstören, um ihre eigenen Gemeinden zu zerstören, um sich auf einen Versuch zu verweisen, auf einen Versuch zu verweisen.

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Anstelle einer ruhigen Reflexion für die in Southport verlorenen tragisch verlorenen Rassismus ist das Feuer des Rassismus explodiert, wobei seine Teerwolken die Nation in einem mysteriösen trostlosen Reflex der kulturellen Landschaft der Gegenwart umgeben.

Während die bescheidenen Bewohner der Städte und Städte, die von diesem bedeutungslosen Hass betroffen sind, beeilt haben, diese Deserteure zu verurteilen, die Menschen in Abhängigkeit von der Hautfarbe angreifen, und sich an eine Reaktion angeschlossen haben, die Zerstörung klärte und ihre weibliche Opposition gegen solche Orkisen aufrechterhalten, war die musikalische Gemeinschaft in jeder formalen Fähigkeit in der Stille. Während die Gemeinden versuchen, das zerbrochene Glas eines höllischen Wochenende, das sie nie vergessen werden, zu putzen, fühlen sich ihre politischen Stimmen, sowohl politisch als auch innerhalb der Künste, schwächer als je zuvor.

Rock gegen Rassismus. (Credits: Nationalarchive / weit draußen)

Warum ist es, dass Künstler, die die zeitgenössischen technologischen Unbehagen, die Technologie übertrifft, oft in ihren Online -Echo -Kameras sitzen können, oder die lokalen konzeptionellen Cafés und verurteilen legitim zu legitim

Es ist ernsthaft ironisch. Sei a WAHR Befürworter nur Ursachen, Sie müssen sie alle verteidigen, nicht nur, wenn Sie sich anpassen. Alles ist in Ordnung und ein guter Schlag aus dem Komfort einer würdigen Farm, angesichts der BBC-Kameras und der Radio 6-Legionen, Pseudo-Martillo des IPA, aber was passiert, wenn die Realität zur Tür kommt? Es gibt einen großen Unterschied zwischen Wörtern und Handlungen. Es ist Zeit, die Echokammer zu überqueren oder die Scheiße zu schließen.

Nur wenige Handlungen haben gesprochen und überrascht, überraschend, sie sind eine Geschichte von Bame und Einwanderern oder stammen aus sozio -wirtschaftlichen Schichten, ähnlich vielen von denen, die eingewanget, Einwanderer und Antragsteller heftig Asyl zu stornieren.

Es wäre faul zu bestätigen, dass die Parallelen zwischen heute und dem Ende der siebziger Jahre im Wesentlichen gleich sind, aber es ist schwierig, die ähnlichen Rhythmen zu ignorieren, die diese Kakophonie des Chaos ausmachen. Großbritannien in einem sklerotischen Wirtschaftszustand? Überprüfen. Sind Menschen von politischen Ideologen miteinander konfrontiert? Überprüfen. Eine düstere Zukunft? Überprüfen. Die Liste geht weiter.

Aufgrund der Einführung der einsamsten Internetstücke und Der angebliche Tod von Szenen und ein allgemeines Zugehörigkeitsgefühl kollektives Handeln war noch nie so schwer zu organisieren. Die Menschen haben jedoch in ihren Massen bestätigt, die im vergangenen Jahr mit ihren häufigen Märsche zur Unterstützung von Palästina in den Hauptstädten erreicht werden konnten, was ein großer Erfolg und eine Stichprobe von Solidarität war. Als Hinweis waren auch die reagierte Polizei auf sie und die sogenannten Uprothars der letzten Woche anders.

Hier muss die britische Musik, die zu lange politisch politisch war, aufwachen. Wir brauchen einen Stein gegen Rassismus 2.

(Credits: FAR / BFI)

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Die ursprüngliche Bewegung entstand 1976 als Reaktion auf die Zunahme der Statur der rassistischen nationalen Front in den Straßen und den Umfragen sowie zum kriminellen Rassismus von zwei der größten Stars des Tages, Eric Clapton und David Bowie. Rock gegen Rassismus [RAR] war eine konsolidierte kollektive Aktion, die Musik als Kanal zur Veränderung von Veränderungen einsetzte und sicherstellte, dass die Kultur für junge Menschen nicht vollständig aufgeteilt war. Sie hielten an, als die kristalline Inkarnation des aufstrebenden Großbritanniens: die Weißen neben ihren Freunden standen, deren ethnische Kontexte aus dem Imperium oder anderen Regionen von dieser Insel Ceceptive ankamen.

Es war ein natürliches Ende für den Fluss zwischen dem Kern und der Peripherie. Die Leute waren dumm, wenn sie der Meinung waren, dass der ankommende Fluss exotischer Güter auf Lebensmittel, Materialien und Waren beschränkt wäre. Dies war seine sehr physische Manifestation und hat dieses Land jenseits von Worten bereichert.

Zwischen 1976 und 1982,, Rar , Touren, Karneval und andere Kanäle gegen Widerstand im ganzen Land, die junge Menschen von den attraktiven Rassismusmücken und der Unterstützung der Einheit durch die Kraft der Musik entmutigen, unterstützt von der besten Zeit: Der Zusammenstoß, die X -Strahlen, die Buzzcocks, der Herbst, Tom Robinson, die Spezialitäten und mehr. Er predigte totale Harmonie bis zu dem Punkt, dass er alle Genres förderte, wie in Reggae, Soul, Rock and Roll, Jazz, Funk und Punk gezeigt. Es ist immer noch eines der nachdrücklichsten Beispiele in der Geschichte der Geschichte und des kollektiven Handelns, die mit einem erheblichen Effekt konvergieren.

Als sich die Zeiten änderten, nahm die Notwendigkeit von RAR ab. Im Jahr 2002 wandte er sich jedoch mit Unite gegen den Faschismus zusammen. Unter dem Namen Love Music Hass Rassismus wurde ein Konzert in Astoria de London mit lebenslangen Anhängern Mick Jones, Buzzcocks und seinen jüngsten Jüngern, The Libertines, statt. Es ist wahr, dass es eine viel weniger arrangierte Anstrengung war als die ursprüngliche Bewegung. Seitdem ist es in anderen Formen entstanden.

Als wir wieder gefährlich im Abgrund stolpern, wobei die Geister der Vergangenheit mit einer Rache ihren Kopf erhöhen und eine angespannte Situation verschärfen, muss Musik aufwachen. Die Zeit für Aktion ist jetzt. Als unwahrscheinliche Quelle schrieb Sagaz Stan Collymore in X: Gen Z, Sie sind an der Reihe.

Rock gegen Rassismus 2 muss passieren. Auf lokaler und nationaler Ebene müssen wir die kreativen und sozialen Unterschiede beiseite legen, um den Terroristen, die den Frieden unserer Nation bedrohen, einen robusten symbolischen und körperlichen Schlag zu bieten. Das heißt, so wie jeder Rassist einen guten Kebab liebt, verdienen sie ein gutes Schlagen. . Vielleicht zwei punktierter Reichtum.