Ein Abschied der Subkultur: der Tod der Zugehörigkeit

Oh, Subkultur, wohin bist du gegangen? Was haben sie mit dir gemacht? Dieses süße Gefühl der Zugehörigkeit gleichzeitig, eine deutlich ausgeprägte Unterscheidung zwischen sich selbst und dem anderen. Oft scheint es nirgendwo zu sein, ersetzt durch die schändlichen Setter des neuen Trends. Ein kleiner Punk hier, ein Metallspritzer und von offen herkömmlicher Empfindlichkeit gebunden.

Die Wahrheit der Sache ist jedoch, dass Subkulturen nicht nur eine ästhetische Wahl sind, sondern eine Perspektive des Lebens, auf dem sie durch das gefährliche Gelände des verstorbenen Erdenkapitalists geführt wird. Sie sind eine Art zu sagen, das sind meine Überzeugungen, das sind meine Wahl, das ist mein Stil, und das sind mein Volk.

chris potoski

Wenn man den örtlichen Park gegen Ende des 20. Jahrhunderts und zu Beginn des neuen Jahrtausends lenkt, konnte man eine Vielzahl verschiedener subkultureller Wesen finden, die nicht in völliger Harmonie, sondern zumindest mit einer Grundstufe der Toleranz miteinander leben. Die Grebos und die Goten, die Kinder der Szene und die Emos, die Skater, der Punk, die Raver, die Hölle, noch später, die Hipster.

Aber es scheint, dass all das Gefühl, ein Set eines Sets zu sein, jetzt verschwunden ist. Wenn das ein schlechtes oder nicht leicht zu sezieren ist, aber hoffentlich können wir einige der Unkraut durchsetzen und das tiefste Problem des Problems eingeben.

Subkulturen wurden auch seit den 1950er Jahren oft als Gruppe von Menschen definiert, deren Überzeugungen sich denen der breiteren Gesellschaft widersetzen. Kurz gesagt, die Subkulturen bieten den Menschen ausreichend Platz, um ihre Ideale über die Welt in einer Gruppe anderer auszudrücken, die dieselben Überzeugungen teilen, selbst wenn sie sich im Laufe der Zeit ändern könnten und die Menschen nicht mehr als Teil dieser bestimmten Gruppe angesehen werden.

Ende der 1960er Jahre entstand die Hippie -Subkultur aus einem wachsenden Glauben an Proly, gegen Krieg, sexuelle Freiheit, Betäubungsmittelbefreiung und die Beseitigung der Macht der kapitalistischen Opportunisten. Die Punk -Subkultur zehn Jahre später hatte die gleichen Überzeugungen in ihrem Kern, aber die Ästhetik war sehr unterschiedlich, und die Botschaft wurde durch einen gewalttätigeren Ausdruck abgegeben.

Bevor Sie dorthin gelangen, wo und warum, was mit den Subkulturen hätte passieren können, erklären wir zunächst die Tatsache, dass es einen grundlegenden Notwendigkeit gibt, Teil einer subkulturellen Gruppe in dem Sinne zu sein, dass ein Individuum nicht mehr das Gefühl hat, eine einzigartige Person, sondern Teil einer größeren Gruppe, die er kennt und vertraut. Dieses Zugehörigkeitsgefühl, dieser Tribalismus, war eine wichtige Notwendigkeit der Menschen, seit sich vor dem Aufkommen der breiteren Zivilisation prähistorische Gruppen gebildet haben.

Bei vielen unserer zeitgenössischen sozialen Übel ist es schwierig, die Verschlechterung eines bürgerlichen Gefüges nicht zu betrachten, das durch das Aufkommen digitaler Technologie und sozialen Netzwerke verursacht wird. Wenn eine Subkultur angestrebt wurde, die sich körperlich näherte, verstanden, mit sozialen Netzwerken gelernten Musik und Sprache zu hören, können Sie die bloße Ästhetik einer Subkultur aufnehmen, ohne harte Arbeit zu leisten. Aber diese einfache Zugang zu fast allen Facetten jeder Subkultur bestreitet diese grundlegende Idee, zu etwas zu gehören, das harte Terrassen macht.

Musik konnte die Runden nicht einfach auf Spotify machen wie heute. Sie konnten nicht die besten EMO -Songs in einer Suchleiste schreiben und plötzlich als Emo betrachtet werden. Andererseits liefern sie vielleicht eine Aufzeichnung, eine CD oder ein Band oder im schlimmsten Fall a Kalkedía Link zu einem bestimmten Album. Kurz gesagt, wenn Sie es nicht wussten und es egal war, war es nicht für Sie. Und zu Recht.

(Credits: WAR OUT / ALAMY / ALBUM -COVERS)

Obwohl die Entstehung von Social -Media -Plattformen den Beginn des Ende der Subkultur hätte bringen können, müssen wir auch darauf aufmerksam machen, dass es weniger Unterscheidung zwischen dem, was als Glauben und Ästhetik der breiteren Kulturgruppe angesehen wird, und dem, was daraus abgeleitet wird, und dass sich selbst Subkulturen abgeleitet werden.

Hier gibt es hier natürlich einige Zugeständnisse. Das erste ist, dass es einen Vorteil geben kann, auszuwählen und auszuwählen, welche Teile alte Subkulturen unsere persönlichen Überzeugungen und kulturellen Perspektiven bilden. Wir müssen nicht mehr als eine Sache mit zementierten Aussichten und Geschmacksgeräten verpackt werden. Andererseits schafft dies vielleicht dieselbe Akt der Auswahl und Wahl eines allgemeinen kulturellen Make -ups, das nur weniger Sinn macht. Die ganze Wahl, aber ohne das Leiden, das dieses wichtige Zugehörigkeitsgefühl in erster Linie geschaffen hat. Es ist eine etwas widersprüchliche Situation.

Es gibt eine andere Idee von einer persönlichen Basis, dass die Subkultur vielleicht noch in der Jugend existiert und dass ich zu Beginn meines vierten Jahrzehnts auf der Erde einfach zu alt und zu weit von der kulturellen Umgebung entfernt bin, die sich noch auf der Oberfläche befindet. Vielleicht bin ich jetzt erst älter und bereue den Verlust meiner eigenen Subkultur, den Tagen der Herrlichkeit meiner Jugend, durch die ich eine engere Verwandtschaft mit denen verspürte, die die gleichen Überzeugungen und Aromen mit mir teilten.

Es kann auch wahr sein, dass sich die Subkulturen möglicherweise natürlich verändert haben und miteinander verflochten wurden. Punk Hardcore genießt zu dieser Zeit einen großartigen Punkt der Popularität, und wo schwere Musik einst ein subversives Hobby war, das oft exklusiv, exklusiv ist, ist es nun weitgehend, zumindest in der Hardcore -Szene, eine Verschmelzung der Punk- und Grebo -Subkulturen mit einer breiteren Anziehungskraft. Das ist es vielleicht nicht so Schreckliches, obwohl das Risiko von Poers immer noch so stark ist, wenn nicht mehr als je zuvor.

Das eigentliche Problem ist jedoch, dass unser Zugehörigkeitsgefühl unsere kulturelle Perspektive vollständig aufgelöst hat. Vielleicht hat die Entstehung der neuen linken/neuen rechten Division auch ihre Dividenden gezahlt. Wo einst eine Vielzahl von Überzeugungen und unterschiedliche Möglichkeiten gab, sich zu befassen, was es heißt, ein Mensch in einer späten kapitalistischen Gesellschaft zu sein, scheint es jetzt oder zu sein. Sie sind ein rechter Faschist oder ein linkes Wovekelord. Aber das sollte nicht der Fall sein; Muices müssen übrig bleiben, und es muss ein Treffen von einzigartigen Personen sein, selbst wenn dies bei Bedarf eine großzügige Dosis kultureller Crossover ist.

Letztendlich wurde die Alternative einfach von der Hauptstrom und umgekehrt geschluckt. Aber ist das schlecht? Einerseits nein. Individuen sind kultureller mit den verschiedenen Facetten der Kultur, die tatsächlich nur als kultureller Vorteil angesehen werden können. Ich liebe es, jetzt häufiger in der neuen Hip-Hop-Szene zu sein, während selbst die am meisten nicht aus den Vereinigten Staaten kleiden mit Augenzwinkern zu einer großen Auswahl früherer kultureller Perspektiven. Aber andererseits gibt es vielleicht immer noch einen Mangel an einer Gruppe, ein Gefühl, dass ich das bin, und das ist mein Volk. Sicher ist das ein noch kritischeres Element der menschlichen Erfahrung; Habe Überzeugungen geteilt, auch wenn sie sich der üblichen Denkweise widersetzen.

dale russell gudegast

Vielleicht gibt es nur ein allgemeines Gefühl der Einsamkeit, das aufgrund des Mangels an menschlichem Kontakt entstanden ist und durch Online -Konsultation ersetzt wird. Wenn wir Google fragen können, was wir auf den Übertragungswebsites sehen sollten, was wir verwenden sollten und wie wir es sein sollten, können wir uns nicht zu sehr überraschen, wenn wir alle das Gleiche suchen, zuhören und spielen, unabhängig davon, ob dieselbe Wahrnehmung auf eine frühere Sammlung der Alternative zurückzuführen ist. Alles so anders und doch genau gleich.

Es ist eindeutig Bedenken, dass wir etwas verpassen, weil wir nicht Teil einer Gruppe sind und im Wesentlichen mit unseren Klassenkameraden durch ein völlig entgegengesetztes Format zu unserer Kommunikation von Person von Person zu anteriorer Person in Verbindung stehen, beseitigen wir uns aus diesem wichtigen Zugehörigkeitsgefühl. Vielleicht besteht das Mittel jedoch nicht darin, die Wiedergeburt der Subkultur zu erzwingen, sondern zu überlegen, warum wir eine bestimmte Facette oder einen bestimmten Glauben einer bestimmten Gruppe in unser genaues individuelles Leben bringen müssen.

Auf diese Weise könnten wir mehr mit mehr Menschen gemeinsam finden, sich weniger vor uns und mir vor Ihnen fühlen und offener und bereit sein, neue Dinge auszuprobieren, gleichzeitig, dass es in unseren eigenen Überzeugungen und unserem eigenen Wert konkret ist. Die Tatsache, dass die Subkultur in den letzten Tagen ihre Morbundas -Wörter ausspuckt scheint, bedeutet nicht, dass wir uns in uns selbst und unter uns nicht wie zu Hause fühlen können. Aber es ist wahrscheinlich, dass es etwas Arbeit erfordert.