Erforschung des Rashomon -Effekts durch Akira Kurosawa
Das Kino ist eine so herausragende Kraft in der Kunstwelt, die sich oft auf die Welt des Rechts, der Philosophie und der sozialen Theorie erstreckt. Wann Die Matrix Es wurde 1999 ins Leben gerufen, ließ uns die Natur der Realität in Frage stellen und die öffentlichen Theoretiker der Metaphysik machen. Ein weiteres perfektes Beispiel dafür ist das erkenntnistheoretische Denken in Akira Kurosawas Film von 1950 Rashomon .
Rashomon Es ist ein Drama des psychologischen Verbrechens mit den häufigen Mitarbeitern von Kurosawa, Toshiro Mifune, Masayuki Mori und Takashi Shimura. Der Film basierte auf den Kurzgeschichten von Ryunosuke Akutagawa in einem Hain und Rashomon. Die Geschichte konzentriert sich auf den Mord an Samurai und die Vergewaltigung seiner Frau am Rande von Kyoto im elften Jahrhundert.
Das charakteristische Merkmal des Films ist der unkonventionelle Winkel, mit dem er sich seiner Erzählung nähert. Der Film beginnt mit einem Holzfäller und einem Priester, über den Verstößen gegen die Verwirrung und den Mord diskutieren, da sie in den Ereignissen widersprüchliche Berichte mehrerer Personen gehört haben. Tatsächlich scheinen drei getrennte Menschen behauptet zu haben, dass sie den Mord begangen haben.
Als sowohl der Holzfäller als auch der Priester behaupten, die Samurai gesehen zu haben, entweder tot vor Ort nach seinem Mord oder in den Tagen zuvor, werden sie vor Gericht gerufen. Ein Banditverdächtiger wird ebenfalls vor Gericht gestellt, um auszusagen, sowie die Frau des Samurai. Die Geschichte desselben Samurai wird durch ein Medium gezählt.
Der Banditen behauptet, die Samurai in einem wettbewerbsfähigen und heftig gekämpft zu haben, nachdem er seine Frau verletzt hatte. Die Frau gibt jedoch an, dass der Bandit sie wirklich angegriffen hat, aber ihr Mann sah sie so an, dass sie sie bat, sie zu töten. Der Ehemann war vom Banditen verbunden worden, und sein schrecklicher Blick hatte seine Frau in Ohnmacht gebracht. Als sie aufwachte, fand sie den Dolch, den sie in der Brust ihres toten Mannes erlebt hatte.
Der Samurai erklärt durch das Medium, dass er ihm nach dem Vergewaltigen des Banditen ihm die Gelegenheit geboten hatte, mit ihm zu reisen. Die Frau akzeptierte durch die Schande, zwei Männern zu gehören, was die Samurai dazu veranlasste, Selbstmord mit dem Dolch ihrer Frau zu begehen.
Nach dem Prozess stellt der Holzfäller jedoch fest, dass die drei Geschichten falsch sind. Er lehnte die Gelegenheit ab, auszusagen und wollte sich nicht engagieren, aber in Wirklichkeit hatte er die Ereignisse miterlebt. Er gibt an, dass die Samurai die Ehre seiner Frau nicht verteidigen wollten, also entschied er sich, das Duell abzulehnen. Dann sagte die Frau, dass sowohl er als auch der Bandit keine echten Männer waren, die die Männer im Kampf widerstrebend erregen. Als der Kampf begann, hatten die drei Angst, sehr unterschiedlich von den vorherigen Erinnerungen, und der Bandit gewann durch einen Glücksschlag, während die Frau entkam.
Der Film hatte einen tiefen Einfluss auf Kino, Literatur, Recht, Psychologie und Soziologie und erzeugte den Begriff den Rashomon -Effekt, der als eine Situation beschrieben werden kann, in der ein Ereignis aus mehreren widersprüchlichen Perspektiven erzählt und hilft, die unzuverlässige Natur mehrerer Erzähler zu erklären.
Bret Easton Ellis würde den Rashomon -Effekt mit der wunderbaren Verwendung in seinem 1987er Roman verwenden. Die Regeln der Anziehung , in dem mehrere Erzähler an einer Elite liberalen Universität in New Hampshire retourports schockierende Ereignisse mit Widerspruch. Der Anthropologe Karl G. Heider würde auch den Begriff verwenden, um die Subjektivität der in der Erinnerung vorhandenen Wahrnehmung in einer seiner Ethnographiestudien im Jahr 1988 zu demonstrieren.
Darüber hinaus würde der Effekt in einem gerichtlichen Fall Australiens erwähnt. Richter Peter Applegarth schrieb in Bezug auf den Fall zwischen dem australischen Institut für Fortschritt und der Wahlkommission von Queensland beschreibt der Rashomon -Effekt, wie die Parteien ein Ereignis auf eine andere und widersprüchliche Weise beschreiben, die seine subjektive Interpretation und egoistische Verteidigung anstelle der objektiven Wahrheit widerspiegelt. Der Rashomon -Effekt ist offensichtlich, wenn das Ereignis das Ergebnis des Rechtsstreits ist. Man sollte nicht überrascht sein, wenn beide Parteien behaupten, den Fall gewonnen zu haben.
Diese Fälle zeigen die enorme Kraft, die das Kino in der Welt der Sozialtheorie hat. Mit Rashomon , Akira Kurosawa Es überschritten den Bildschirm und ihre Lieder blutigen in den menschlichen Königreichen des wirklichen Lebens. In diesem Sinne wurde Kurosawa selbst Philosoph und bestätigte seinen Fall weiter als einer der besten Filmemacher aller Zeiten.
