Gestohlene Schädel, deutsche Invasoren und Bonnie Lulenega: Der Musikbauer, der die koloniale Geschichte Tansanias in dem Lied dokumentierte
Seit mehr als zehn Jahren widmet sich das Geschäft für Geschäftsentwicklung von Artisa Fahari in Tansania der Erhaltung und Förderung des indigenen kulturellen Erbes der Republik Ostafrika. Das Projekt konzentriert sich auf das südliche Highlands -Gebiet des Landes und folgt den Zielen des UNESCO -Weltkulturerbekomitees auf der Suche nach kommerziellem Potenzial für Künstler und ihrer Gemeinschaften.
Seit 2016 im Regionalmuseum und im Kulturzentrum von Fahari Yetu regelmäßig, berührt der Bauer Bonnie Lulenga von Kisinga die traditionelle Musik seines hehe Clans mit DIY -Instrumentation in großem Teil der großen Versammlung aus der Lokal, bei der Wildnis und des Low -Schlagzeugs und einem einzigartigen Beitrag mit dem Praxis des Udzungwa -Berges von Myr. Glocken
Es kam eines Nachts in meinen Träumen zu mir. In meinem Traum sah ich, wie ich ein spezielles Instrument sammelte, wie die Trommel, die ich jetzt auf meinem Set benutze. Lullenga enthüllte und diskutierte den Einfluss seiner lebendigen Vorstellungskraft in seiner musikalischen Schöpfung. Nach dem Aufwachen blieb dieser Traum im Hinterkopf, und ich begann, Gegenstände und Materialien wie Würfel, Bretter, Draht, tierische Haut und dergleichen zu sammeln. Ich fing an, aufzubauen und die Stimme zu hören, die ich in meinen Träumen gehört hatte.
A resort theme in lulenga’s work is the 19th-century kalenga chieftain and hehe tribal leader mkwaka, or to give his full name, mtwa mkwava mkwavinyika mahinya yilimwiganga mkali kuvaosi kuvadala tage matenengo manwiwage seguniwagula seguniwagula Gumganga, Bantu für Führer, der die Kontrolle über Wälder übernimmt, was mit Männern aggressiv ist und für Frauen ausgebildet ist, was unvorhersehbar und unschlagbar ist, und das hat die Macht, dass nur der Tod es ertragen kann.
Als heftiger Gegner der deutschen kolonialen Besetzung Ostafrikas leitete Mkwaka 1891 die 3.000 Volksarmee in der Schlacht von Lugalo. Er tötete den Befehlshaber von Schutzruppen, Emil von Zelewski, und dominiert seine Stärke. Nach einer Belagerung von Kalengas Stärke führte Mkwaka bis 1898 eine wirksame Guerillas -Kampagne durch, die unangemessen von deutschen Truppen im Rock -Schutz in Mlambalasi umgeben war und sich entschied, zu schießen, um die Gefangennahme zu vermeiden.
In einem makabreen Akt des gewalttätigen kolonialen Triumphismus enthaupteten deutsche Soldaten die Leiche von Mkwaka und schickten ihren Schädel nach Berlin. Lange Zeit schob der neue britische Administrator Horace Byatt eine Quelle nationaler Beschwerde nach dem Verlust des deutschen Reiches im Ersten Weltkrieg und der Übertragung ihrer Kolonien an die alliierten Gewinner auf das Gebiet von Tanganika, die jetzt als Geste des guten Hooks benannt wurde.
Obwohl Deutschland in Artikel 246 des Versailles -Vertrags von Versailles von 1919 obligatorisch war, brauchte es mehr als 30 Jahre, um den Schädel von Mkwaka zu lokalisieren und schließlich an seinen legitimen Rastplatz zu liefern. 1953 besuchte der Gouverneur von Tanganica, Edward Twining, das Bremen-Museum persönlich mit Messungen des Kopfes der überlebenden Verwandten von Mkwaka und der 84 vorgewählten Schädel einer 2000er-Sammlung aus, wählte den einzigen mit einem Einschussloch. Schließlich kehrte er im folgenden Jahr zurück, das Guerreros -Relikt ruht im Mkwawa Memorial Museum in Kalenga.
Lulenga macht seine Verehrung für den Chef der Krieger, bekannt für das Wort im letzten Jahr Aliyuyo Uyoo , der achte Start auf dem Schwesterlabel von 1000 Hz Records von Alabama, Digital Indigeno. Lulenga eröffnet mit Kileka Mkwawa (was Mkwawa uns verlassen hat) und bringt den Zuhörer zu einer Ode von fast 12 Minuten zu dem stolzen Nationalismus von Hehe mit verdrehten Saiten und einem hypnotischen Schlag, wenn er einen subtilen Impuls elektronischer Spannung des polnischen Ingenieurs Piotr Dang Cichocki impulsen. Die spirituelle Präsenz des alten Chefs wird in dem verstörenden Aliyuyo Uyoo Mkwawa (Mkwawa, dem wundersamen Kind), erforscht.
Lulengas Ziel, die Musik, die nur ihre wichtigsten landwirtschaftlichen Arbeit ergänzt, ist es, ein Leben zu schmieden, das nur von seiner hehe Schauspiel- und Discs unterstützt wird. Mit Hilfe von Fahari Yetu und dem globalen Umfang, der durch digitale Indigene gegeben wird, scheint es, dass Ihr Traum verfügbar ist.
