Das Paar im Käfig: Die Aufführung, die die Kunstwelt scherzt
Ah, die Kunstwelt ist so ernst und manchmal so gefangen. Es ist eine Welt der Widersprüche. Kunst ist so oft so oft progressiv; Er ist stolz darauf. Im Gegensatz dazu kann die reale Kunstindustrie, die Welt der Galerien und Finanzen das Gegenteil sein, voller problematischer Figuren und Optionen und einer langen Geschichte von Ungerechtigkeiten. Ohne die Künstler selbst kann es jedoch nicht funktionieren, was Kreativen den Vorteil verschafft. Es macht immer Spaß, damit zu spielen, und wenn Coco Fusco und Paula Heredia Das Paar im Käfig Sie erreichten einen unglaublichen Punkt des Zeigens und hart in der Kunstindustrie und der Zivilisten gleichermaßen.
Im Jahr 1992 begann diese faszinierende Erfahrung in der Ausstellungsexposition zu touren. Ich habe die Ausstellung gesehen, weil es etwas war, um zu kommen und zu schauen. Es war eine Show, die manchmal in den Galerien erschien, aber manchmal erschien sie einfach in den Stadtzentren, als es sich um die ganze Welt bewegte. Er ging überall von Europa in die Vereinigten Staaten, Australien und darüber hinaus, und das Interesse an ihm hörte nie auf, weil das, was ausgestellt wurde, sehr faszinierend war.
Es gab zwei Menschen, neue Menschen aus einer neuen Bevölkerung, aus GuatinaU, einem entfernten Land. Um diese neuen Menschen der Welt zu zeigen, nahmen sie sie in einem Käfig um sie herum. Die Zuschauer gingen einfach, um den Mann und die Frau zu sehen, die interagierte und den Fernseher sahen, der ausgestattet war oder einfach existierte. Die Menge könnte sie dafür bezahlen, Tricks wie Tanzen oder Erzählen einer Geschichte in ihrer Muttersprache zu machen. Sie könnten auch ein Foto bezahlen und die Emotionen genießen, die Bars zu erreichen, und vielleicht sogar von ihnen berührt werden!
Wie würde ich mich fühlen? Es wäre störend Betreten Sie eine Galerie, eine Veranstaltung oder die Stadt und sehen Sie zwei Personen in einem Käfig? Kleider mit seltsamen Kleidern aus seiner Heimat waren sie anders als alles, was jemand gesehen hatte. Sie waren faszinierend und seltsam, aber ist es richtig zu schauen? Für einige war es nicht. Jede Station der Tour gründete diesen Kontrast, als ein Teil der Menge auf Käfigleute fiel, und andere schluchzen, rief oder die Galerie anriefen, die sie begrüßte, um sich zu beschweren. Einige riefen sogar die Behörden an, um das Ereignis zu informieren, und behaupteten, es sei Sklaverei oder Grausamkeit.
Aber weißt du, sie schienen glücklich genug zu sein. Die Menschen des Käfigs schienen gut zu sein, hat die Menge importiert? Sie wurden gut bezahlt und gut gepflegt, und sie sahen die Welt auf eine Weise, wie ihre Heimat und die Herkunft sich ohne diese Gelegenheit nicht zulassen können. Natürlich nutzten sie sich selbst und boten sich als Dinge an, die man betrachten sollte, aber ist es nicht richtig, wenn sie das Angebot gemacht haben?
Das waren alle brennenden Fragen, und das war der Punkt. Während all diese Galerien und Orte die Veranstaltung organisierten und alle Zuschauer dafür bezahlten, dass sie die Bewohner von Guatinaus wirklichem Leben betrachteten, waren sie es nicht. Sie schauten sich Coco Fusco und Paula Heredia an, zwei Interpretationskünstler von Kuba und Mexiko. GuatinaU existiert nicht.
Alles war ein Weltwitz, der über die Kunstindustrie und ihre Zuschauer ausgearbeitet wurde. In einem Dokumentarfilm, der das gesamte Rouse dreht, werden Sie Fusco, Heredia und seine Assistenten sehen, die private Lachen darüber lachen, was sie erreichten und hinter den Bars lächelten. Aber Sie sehen sie auch angewidert von dem, was entwickelt wurde, da sie wussten, dass ihr Witz an einem anderen Ort real war und historisch gesehen real gewesen war.
Das gesamte Konzept wurde von der Geschichte der Shows und der dunklen Verbindung mit ethnologischen Ausstellungen inspiriert, die besonders die Stereotypen beeinflussten, die Menschen mit Farbe umgaben. Im Film werden die Clips dieser historischen Shows, die die Menschenmengen sehen, die Menschen mit physischen Deformitäten oder Unterschieden oder Menschen aus verschiedenen Ländern betrachten, zwischen Clips des Witzes der Künstler gekürzt und in den neunziger Jahren eine ekelhafte Grenze zwischen diesen Menschenmengen zeichnen, die in den neunziger Jahren bereit sind, eine Person zu zahlen, um zu tanzen und eine dunkle Geschichte, von der wir glauben, wir denken vielleicht.
Am Ende wandten sich die Tische um, als Fusco und Heredia, verkleidet, aus dem Ausstellungsbereich auf Gürtel zu ihren weißen und amerikanischen Assistenten gingen, was die Zuschauer in die Realität überraschte. Aber für Fusco endete es nie wirklich. Sie erzählte Moma, die Aufführung und ihre Auswirkungen veränderten mein Leben völlig. In gewisser Weise werde ich immer das Mädchen im Käfig sein und die Auswirkungen, die dieser Witz darauf hatte, genauso bewegt wie das getäuscht und dann von ihr konfrontiert.
twanna turner melby
