Das Alter der sexuellen Beleuchtung in „Bob
Obwohl es sich anfühlt, als würden wir zurückkehren, gab es einst Selbstversuche in die Öffentlichkeit und wurde zu einer subtilen eingetragenen Marke von Reichtum und Privilegien, wobei eine ausgewählte Gruppe von Menschen mit hoher Bewohnern ihre Kräfte benutzte, um in etwas Tieferes als die Aktionen und Auktionen von Sothebies, Dingen, zu investieren. Die Therapie war für diejenigen, die sie wirklich nicht brauchten, nicht mehr tabu, mit einigen Menschen, die sie als Fassade des Selbstbewusstseins und als Methode zur Umleitung der Verantwortung verwendeten (denn manchmal ist ihr Scheißverhalten nicht wirklich ihre Schuld und vollständig mit dem Trauma, das er nach seinem Hamster vor 15 Jahren gestorben ist). Die aktive Teilnahme an aktuellen Themen, insbesondere an der Politik, wurde modisch, auch wenn dies nur bedeutete, nicht -wirtschaftliche Ursachen im Zusammenhang mit fast ausgestorbenen Bäumen zu spenden und ein Auge auf etwas dringlicheres zu verwandeln (die moralische Kompassmarke von den meisten Prominenten).
Es ist eine spezifische Art von performativem Sozialgift, das in den letzten Jahren langsam das Internet eingeweiht hat, obwohl die Anfänge dieser Bewegung nicht immer so hohl waren. Viele Menschen fühlen sich in der Vergangenheit nostalgisch, und vielleicht sind die sechziger Jahre, die Oszillate einstimmiger als der beste Moment des Lebtens einstimmten, als wir nie teilgenommen haben. Es war ein Moment des sozialen Wandels und der politischen Agitation: Der Mensch ging zum Mond, während die Schwarzen für Bürgerrechte in den Vereinigten Staaten kämpften. Eine weitere Welle des Feminismus setzte sich durch, und Gegenkulturbewegungen entstanden, die die kreative Landschaft dauerhaft veränderten und neue Ausdrucksweisen eröffneten, nämlich die Erfindung des Minirocks.
While the times were genuinely changing, there were many people who were affected by this social upheaval in a unique way, cushioned by their own privilege and embracing this new-age philosophy in a way that other people couldn’t\. There were many white, upper-class Americans who welcomed this era of enlightenment with open arms, particularly resonating with one aspect of this public reckoning that encouraged sexual freedom and liberation, expanding the confines of their bedroom walls and breaking free from limiting romantic norms\. Despite the vast number of films that emerged from this movement, there is one in particular that captures the many joys and contradictions of this cultural shift, the luminous Chelín .
Regie 1969 von Paul Mazursky , Chelín Es wird im Wechsel des Jahrhunderts und zu Beginn eines sexuellen Zeitalters festgelegt, nachdem ein Ehepaar namens Bob und Carol eine Gruppentherapiesitzung im Institut für ein Wochenende besucht und durch Erfahrung überraschend bewegt und verändert wird. Nachdem das Paar nach Hause in Los Angeles zurückgekehrt ist, teilt das Paar ihre Erfahrungen im Ruhestand mit Ted und Alice mit ihrer neuen Philosophie, die Risse in ihrer Freundschaft verursacht, während sie die Werte der Zukunft annehmen, während ihre Freunde ihre Besorgnis über ihre neue Lebensweise ausdrücken.
Der Film ist einer der der Definitive Sex -Komödien von den sechziger Jahren mit einem existentialistischen Untergrundstrom, der die Ideologie beider Denkgruppen verbindet. Mazursky erforscht die Gültigkeit und die Folgen dieser Philosophie offen und direkt, wenn er einen Film explizit über Sex erstellt. Zu dieser Zeit war dies praktisch unbekannt, da frühere sexuelle Komödien der sechziger Jahre die Handlung auf viel verdecktere und diskrantere Weise durch ein Objektiv, das sich auf Männer und etwas kindisch konzentrierte, betrachteten. Obwohl Sex in einem List angesprochen wurde, konnten viele Publikum nicht glauben, dass sie Anspielungen auf das sexuelle Thema auf dem Bildschirm sahen und langsam ein völlig neues Genre des Kinos öffneten.
Originalfilmplakat (Credits: weitaus / Columbia Bilder)
Dies ebnete den Weg zu Chelín, welche Es war eine Tatsache in seiner Darstellung der sexuellen Revolution. Insbesondere diese Philosophie der neuen Ära war nicht exklusiv für Hippies oder freie Denker, sondern umfasste die reiche Elite von Amerika. Diejenigen, die Geld und Status hatten, konnten sich ein Experimentieren innerhalb eines zuvor tabuischen Mandats leisten, ohne beurteilt zu werden, und wurden unabhängig als elegante Symbole der Moderne angesehen, um solche progressiven Ideen zu übernehmen.
Aus der Eröffnungsszene des Films wird das Institut zu einem Symbol dieser Art des Denkens an die neue Ära und die blühende Ära der sexuellen Freiheit, mit den ersten Fotos, die eine malerische Kabine zeigen, in der Menschen gehen und völlig nackt ausgehen. Zuerst sind Bob und Carol äußerst zweifelhaft an der Therapie und tauschen spöttische Looks aus, während sie die anderen Paare dafür beurteilen, dass diese böhmische Mentalität indoktriniert wurde. Nachdem das Paar die ganze Nacht über die ganze Nacht über eine Art spirituellen Heiler ausgebildet wurde, ist das Paar jedoch unerwartet und tief bewegt von ihrer Erfahrung, in Tränen ausbricht und ihre Hemmungen gehen lassen. Nach diesem Punkt wird das Paar vollständig nach dem, was es im Ruhestand gelernt hat, und übernimmt eine neue Lebensweise, die sich um die radikale Ehrlichkeit und Offenheit dreht, um ihre Wünsche auszudrücken und zu handeln. Bob und Carol sind unwiderruflich verändert, und nachdem wir nach Hause zurückgekehrt sind, sehen wir den Riss, den dies in ihrem sozialen Kreis verursacht.
Während alles gut und elegant zu sein scheint, wobei Bob und Carol das Leben mit Rose -Dyed -Brillen beobachten, was für ihre Freunde Ted und Alice eindeutig ärgerlich wird, entsteht der Konflikt des Films, nachdem Bob Carol während einer Arbeitsreise getäuscht hat, und in Übereinstimmung mit seiner radikalen Ehrlichkeit beschließt er, ihm davon zu erzählen. Dies unterstreicht eine interessante Teilung in Ihrer Beziehung und ein anderes Engagement für diese Philosophie. Carol reagiert völlig leicht auf diese Nachrichten und lobt Bob für seine Ehrlichkeit und sieht ihn als ein Geschenk, das er mit ihr geteilt hat. Natürlich ist Bob verblüfft und reagiert zunächst mit Feindseligkeit gegenüber seiner Reaktion, ohne zu glauben, dass es real ist. Anschließend stimmt es mit seiner Perspektive überein und kann seinen Fehler nicht bereuen, da der größte Fehler darin wäre, unehrlich zu sein.
Von diesem Punkt an sind Bob und Carol trotz Bobs ehrlicher Fehler ein nerviges und perfektes Paar. Während Ted und Alice in ihrer Philosophie der neuen Ära gedeihen, werden sie für ihren beleuchteten Zustand immer mehr die Mühe. Schließlich schafft es seinen Freunden, offen über Bobs Untreue zu hören, einen riesigen Knacken in seiner Freundschaft und bricht seine bisherige Art, die Welt zu betrachten.
Ted und Alice repräsentieren ein traditionelleres Paar, das in veralteten Ideen verwurzelt und von den bevorstehenden Idealen der Moderne bedroht wird, die ihre gesamte Lebensweise bedrohen. Aber nachdem das Paar eine Diskussion über Bobs Untreue und Carols beunruhigende Offenheit bei der Diskussion geführt hat, erkennen wir, dass ihre traditionellen Werte einschränkender sind, als sie sich wohl fühlen, da Ted einen Comic -Wutanfall über sein stagnierendes Sexleben hat und den Wunsch zum Ausdruck bringt, seine körperliche Beziehung zu verändern.
Das Institut spiegelt die Zeiten wider, in denen sie leben, und Ted und Alice spät, während diese neue Denkweise durch seine sozialen Kreise erstreckt. Diese neue Philosophie verleiht Carol ein neues Sinn für Zweck und Vitalität, das sich fest zu diesen Ideen verpflichtet und sie nutzt, um die Macht wiederherzustellen. Bob ist Dokumentaristin und Carol ist eine Hausfrau, und die Entstehung dieser Ideen gibt ihm eine neue Art des Seins und ein Lebenspacht, und Carol engagiert sich in seine eigene Angelegenheit und erzählt Bob in dieser Hinsicht offen. Zunächst nimmt Bob diese Philosophie anscheinend als Modediät an, mit seinem frühen Konflikt mit Carol über seine Reaktion auf seine Untreue und zeigt, dass er hohl und falsch ist.
Im Verlauf des Films diskutieren beide Paare ihre Werte und Gedanken über Monogamie, wobei Ted endlich ihre fast sexuelle Begegnung auf einer Geschäftsreise mit Bob knackte und teilte, die die Emotionen, die er über diese Illegale empfand, fast bestätigt. Interessanterweise haben beide Männer wirtschaftliche Freiheit durch ihre Fähigkeit, Karrieren zu machen, während ihre Frauen nicht auf Geschlechtsnormen und die Erwartungen zurückzuführen sind, dass sie zu Hause bleiben, um sich um Kinder zu kümmern.
Vielleicht klammerte sich Carol so intensiv an diese Ideologie und wurde aufrichtig bei der Übernahme dieser Philosophie aufgrund der Neuheit der Freiheit, die zuvor nicht die Einschränkungen der Erfüllung einer traditionellen Rolle in der Familieneinheit gewährt wurde. Für Carol war es eine Möglichkeit, sich von den Grenzen einer heterosexuellen Ehe und einem Leben zu befreien, das auf das Haus beschränkt ist, indem er Sex mit Männern hatte, die nicht ihr Ehemann waren. Er hat ein Gefühl der Fließfähigkeit in einem starren System geprägt, eine Fließfähigkeit, die möglicherweise mehr brauchte als ihr Ehemann, der die Regeln auf Reisen ins Ausland biegen und Arbeitsreisen unternahm, um sexuelle Versuchungen außerhalb des Hauses zu genießen.
Dies ist eine Idee, die gegen Ende des Films besonders häufig wird, wobei Alice eine Therapiesitzung besucht, nachdem sie von der sexuellen Freiheit ihrer Freundin gestört wurde und sich entschied, ihre Bedenken mit einem Therapeuten zu vermitteln. Während der Sitzung diskutieren sie ihre Beschwerden gegenüber dem Sex im Allgemeinen und zeigen, dass Alice extrem sexuell unterdrückt ist und die meisten Befreiung benötigen. An einem Punkt während der Sitzung, als Bob ihre sexuellen Gefühle bespricht, bezieht er sich versehentlich auf ihren Ehemann. Während sie wie ein Freudian Sliping lacht, zeigt sie auf eine größere Idee, die in der letzten Szene des Films entsteht.
Gegen Ende gehen beide Paare ein Konzert mit den vier Treffen in einem Hotelzimmer im Voraus. Dies ist vielleicht der aufschlussreichste Moment des gesamten Films, in dem Bob und Carol über Carols jüngste Angelegenheit diskutieren und in seiner informellen Gleichgültigkeit eine Aufregung von Alice verursachen, bevor Ted explodiert und die Tatsache mitteilt, dass er kürzlich auch Alice betrogen hat. Alles tritt mit Stimmung im Freien ein, da beide Paare in dieser Offenbarung, die Ted endlich auf die dunkle Seite bewegt hat, bei schwacher Hitze.
Dann, genau dann, wenn Sie erwarten, dass Alices Kopf sich impliziert, wirft er sich in eine verrückte Diatribe darüber, wie die vier zusammen schlafen sollten. Anscheinend, als ob dies die beste Idee ist, die die ganze Zeit im Geheimnis war, ruft ich plötzlich ehrlich aus! Ich mache das, was ich tun möchte! Ich möchte tun, was wir hierher gekommen sind! Orgie! Eine Orgie haben!
Und schließlich ist dies die Sexualkatharsis, die Alice die ganze Zeit nach Schweigen sehnt hat, und drückte ehrlich ihren geheimen Wunsch aus, mit Bob zu schlafen und sich von den erstickenden Grenzen ihrer traditionellen Ehe zu befreien, eine, die die gleiche Struktur wie Bob und Carol widerspiegelt, und Alice ist auch ein Haus zu Hause, während ihr Mann im Büro ist.
Durch diesen Film untersucht Mazursky das einzigartige Angebot der sexuellen Befreiung und der Nichtmonogamie, die Carol und Alice zur Verfügung gestellt wurde, sodass sie die Grenzen ihrer Häuser erweitern und sie ausbilden können, um die Steifigkeit der zugewiesenen Geschlechterrollen herauszufordern. Während der letzten Szene bricht Alice schließlich und enthüllt, was er unterdrückt hat, nicht in der Lage, seine Sexualität auszudrücken, bis Carols Vormarsch einen Knacken an seiner Fassade der traditionellen Hausfrau verursachte, scham sich für seine Wünsche und teilte offen, was er von seinem sexuellen Leben will.
Promotion für den Film in Amsterdam, 1970 (Credits: weitaus / Bert Verhoeff / Anefo)
Unabhängig davon, wie sehr sie diesen Weg des sexuellen Ausdrucks untersuchen und auf die Werte wirken wollen, die sie so viel wollen, bietet die endgültige Szene eine zynischere Interpretation ihrer Fähigkeit, diese Philosophie aufrechtzuerhalten. Nachdem beide Paare zusammen ins Bett gegangen sind, schneidet Mazursky sie aus dem Hotelzimmer und geht zum Konzert, wobei sie mit einer Traumsequenz endet, in der die vier nach draußen gehen und sich in einer großen Gruppe von Menschen befinden, die an derselben Therapie -Übung wie zu Beginn des Films teilnehmen.
david lemanowicz
Es verknüpft es mit dem Institut und dieser Idee von Verbindung und Ausdruck. Am Ende dieses surrealen Tons scheint es sich jedoch fast über ihre Philosophie lustig zu machen und wie sie eine Blase für sich selbst geschaffen haben. Wir landen in diesem Kreis von Fremden, die sich ineinander schauen und die Hände nehmen und langsam mit der Illusion dieser Ideen aufwachen. Denn letztendlich können sie mit Nicht -Monogamie spielen und sie als Gelegenheit nutzen, um Untreue zu entschuldigen, aber selbst in all ihrem beleuchteten Ruhm gibt es eine Linie, die sie einfach nicht überqueren können. Die Idee, zusammen zu schlafen, ist eine Sache, aber sie können die physische Handlung selbst nicht abschließen.
Weisen auf eine sehr nihilistische Nachricht über die Unterschiede zwischen Männern und Frauen im Ausdruck dieser sexuellen Freiheit Mit Bob und Ted, die dies durch ihr Arbeitsleben ohne Konsequenzen tun können, kann etwas, das unabhängig von dieser Philosophie fortgesetzt werden kann. Für Carol und Alice erlaubt der Rahmen ihres täglichen Lebens dies jedoch nicht, dass beide Frauen möglicherweise die Ideen des Instituts benötigen, um eine neue Art zu finden, sich den Grenzen ihres Lebens zu widersetzen. Vielleicht behandelt Carol ihn als eine Übung des Widerstands, wobei Alice mehr Zeit nimmt, um seine unterdrückten sexuellen Wünsche zu entdecken, bevor er ehrlich für seine sexuelle Anziehungskraft gegenüber Bob explodiert. Diese Bewegung ist zwar eine Gelegenheit für Bob und Ted, ohne Konsequenzen zu täuschen und sich ihren sexuellen Fantasien zu geben, aber es ist eine Gelegenheit für Carol und Alice, dieselbe Art von Freiheit zu erleben, ohne sich für sie zu schämen, die es ihnen ermöglicht, sich von Geschlechterrollen zu befreien, die ein Leben normalisieren, das dem Haus gewidmet ist, ohne ihre Bedürfnisse oder Wünsche außerhalb davon zu wünschen.
Während Mazrusky das Potenzial dieser Philosophie und seiner Kraft erforscht, Menschen zu vereinen, malt er es auch als nicht nachhaltige und nutzlose Suche, die nicht aufrechterhalten werden kann. Beide Paare betrachten zunächst Neugier und Emotionen beim Gehen in Richtung Schlafzimmer, bevor die Illusion durch den Akt des Küssens gebrochen wird. Ein Kuss macht es fast zu intim, zu real. Und obwohl wir nicht wissen, ob sie sexuelle Beziehungen hatten, impliziert Mazursky anscheinend, dass sie nicht jeden Charakter gezeigt haben, der das andere mit einem Ausdruck von geringfügigen Unbehagen und Besorgnis ansah. Als ob die Realität dessen, was sie tun wollten, schließlich über sie gewesen wären, letztendlich mit den Grenzen ihrer Philosophie und dem Ende ihrer sexuellen Bindungen konfrontiert worden.
In den letzten Szenen gibt es einen Ton von Unschuld und Entsagung Chelín Denn trotz aller Gespräche macht es manchmal mehr Spaß, die Idee zu genießen, etwas zu tun. Und wenn der Theoretiker Wirklichkeit wird, verschwindet die magische Freiheit dieser imaginären Möglichkeiten langsam und gibt ihnen eine Rückkehr zur Vertrautheit ihres alten Lebens.
