Vom alten Rom bis zu den vor -Rafaelitas: Wie stammt der Heidentum?

Die zeitgenössische Faszination für den Heidentum ist ein merkwürdiges Phänomen. Internet angetriebene, technologische Fortschritte und eine Kombination von Überzeugungen, die bis zur Schaffung von Wicca de Gerald Gardner ab dem Mitte des Jahrhunderts ausgehen, sind zu einem komplexen Tapestry mit vielfältigen und oft entgegengesetzten Einflüssen geworden. Diese komplizierte Mischung kann schwer vollständig zu verstehen sein, da sie auf einer Vielzahl von Quellen und Interpretationen basiert.

Obwohl ich ein anderer Weg des traditionellen Heidnismus war, lernte ich, wie ich von Rachel Rodham, einem heidnischen und Glaubensberater eines Lebens in Sheffield Hallam, gelernt habe, der oft als Teil der neuen Heidanismusbewegung in bezeichnet wird Plattformen als Tiktok Und Instagram ist eigentlich eine leichtere Form der Magie. Dieser zeitgenössische Trend unterscheidet sich erheblich von traditionellen heidnischen Wegen, die aufgrund ihrer feministischen Wurzeln, ihrer Umweltansatz und ihrer inhärenten Fließfähigkeit im Vergleich zu starre Religionen wiederbelebt werden. Dieser aufstrebende Online -Trend hat jedoch das jüngste Publikum gefesselt, das einen Sinn für eine unbekannte Welt erfindet und sich für traditionelle Machtstrukturen wie politische Parteien und Hauptreligionen entscheidet.

Rodham skizzierte deutlich die Unterscheidungen zwischen modernem Heidentum und wiederauflebenden magischen Trends sowie zwischen Heiden wie ihr und Wiccans. Letzteres war in Filmen und Fernsehprogrammen beliebt, wie z. Der beliebte Horror von 1973 Der Mimbre -Mann . In diesem Zusammenhang war es angebracht, die Ursprünge des Heidentums selbst zu untersuchen. Laut Rodham fusionierte der Heidentum nicht die gleiche Weise wie andere populäre Glaubenssysteme. Seine expansive Natur und die Tatsache, dass der Begriff im Wesentlichen eine Falle für verschiedene Wege ist, die nicht perfekt in andere Kategorien passen, sondern etwas Nebulos.

Angesichts der von Natur aus komplexen Natur des Faches habe ich Professor Mark Humphries an der Swansea University konsultiert, um die Ursprünge des wahren Heidentums zu beleuchten. Als Experte für Klassiker mit einem Ansatz für die späte Antike ist Professor Humphries auf die Zeit spezialisiert, in der sich in der Antike tiefe Transformationen auftraten, einschließlich des Niedergangs von Religionen, die als Heidnas angesehen wurden.

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Humphries diskutiere, wie Heidanismus wie wir es kennen und den Unterschied zwischen alten und zeitgenössischen Interpretationen, und sagte: Es hängt davon ab, was es mit dem Heidentum bedeutet, wie wir es kennen. Wenn Sie einen alten Heidanismus meinen, gibt es einen Sinn, in dem er sich nie wirklich angeschlossen hat: Es war ein Schnitt von Möglichkeiten, die Götter anzubeten, die von einem Ort zum anderen immens unterschiedlich waren. Zum Beispiel unterschieden sich die in Athen verehrten Götter Arten von den in Rom verehrten, die sich von denjenigen unterschieden, die beispielsweise Ephesus in Kleinasien oder Alexandria in Ägypten verehrt wurden.

(Credits: FAR / JR Korpa / Robert Lukeman)

Zum Beispiel sind sich die Wissenschaftler unter der Erweiterung des Römischen Reiches einer außergewöhnlichen Vielfalt lokaler Götter bewusst, denn die Eroberer der Römer neigten dazu, diese Gottheiten in ihre eigenen religiösen Rahmen zu integrieren und ihnen Altäre und Widmungen zu etablieren. In einer Parallele zu heute, sagt er, sei es ein unendlich variabler, flexibles und anpassungsfähiges System.

Im Allgemeinen haben die Römer darauf geachtet, die Götter anderer Völker zu beleidigen, da sie versuchten, einen göttlichen Ärger zu vermeiden. Selbst während militärischer Kampagnen wie der Belagerung einer anderen Stadt führten sie das Evokatio -Ritual durch. Dieses Ritual, bei dem es darum ging, die Schutzgottheit einer Stadt anzurufen oder anzuziehen, um ihre gegenwärtige Wohnstätte aufzugeben und nach Rom zu kommen, wollte sicherstellen, dass Gott Rom bevorzugen, anstatt sich seinen Bemühungen zu widersetzen. Diese Praxis spiegelte den strategischen Ansatz der Römer wider, die Gottheiten der eroberten Völker zu integrieren und zu respektieren und gleichzeitig ihren eigenen religiösen und politischen Bereich zu verstärken.

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Charakterisierung dieses multiplen alten Heidnismus, Rituale und Formen der Anbetung variieren trotz mehrerer grundlegender gemeinsamer Punkte, wie z. B. Tieropfer, erheblich. Die beschriebenen von einigen der Unterschiede, die entstanden sind, brachte der Kult der Muttergöttin Cybele von Türkiye 204 a. C., es wurde von den Eingeborenen in einer relativ traditionellen römischen Praxis verehrt. Im Gegenteil, die importierten aus dem Heimatland und Griechenland hatten ihre eigenen exotischsten Formen der Kultpraxis, wie z. B. Eunuch -Priester, die als die bekannt sind Galli .

Es ist wichtig zu beachten, dass Humphries wiederholt, was Rodham ihm gesagt hat Sehr weit über den zeitgenössischen Heidentum. Er sagt: Moderner Heidanismus ist eine ganz andere Kreatur. Zum größten Teil ist es eine Anstrengung, verlorene populäre Traditionen nachzubilden, oft aufgrund sehr vielseitiger Quellen.

Der Professor schlägt vor, dass der moderne Heidentum im 19. Jahrhundert seine Wurzeln hat. Dies weist vielleicht auf Menschen wie Gardner und diejenigen, die vor ihm kamen ProSerpino Basierend auf der römischen Göttin Gleicher Name, um den modernen Heidentum zu beeinflussen, der im kulturellen Bewusstsein entsteht. Er sagt: Es hat sich im Allgemeinen seit dem neunzehnten Jahrhundert, als der wachsende Säkularismus in europäischen Gesellschaften der dominierende Ort, der einst von institutionellen Formen des Christentums einst ausgeübt wurde, als Reaktion auf den wachsenden Säkularismus erodiert hat.

Dies eröffnete die Möglichkeiten für Menschen, die mit dem Christentum nicht zufrieden waren, andere indigenere traditionellere Traditionen zu suchen. Humphries theoretisiert diese Veränderung und weist darauf hin, dass dies hauptsächlich die Charakterisierung des Christentums erfordert, wie es Gesellschaften und Kulturen auf Kosten dieser traditionellen älteren Religionen auferlegt wird. Während die Entstehung des kulturellen Nationalismus seit Ende des 18. Jahrhunderts eine Rolle spielte, fügt er hinzu: In vielerlei Hinsicht wird der moderne Heidentum oft durch die Art und Weise geformt, wie es das Christentum ist.

Humphries argumentiert, dass dies keine lineare Tatsache war, da die populären Traditionen nach der Ankunft des Christentums in die ersten Anzeigen gelitten haben. Darüber hinaus weisen die Schriften der christlichen Zeitwissenschaftler der Zeit auf lokale Praktiken hin, wie die Verehrung verbleibender Bäume oder Hexereien trotz der Verbreitung der neuen Religion. Trotzdem werden diese ironischerweise nur weitgehend durch christliche Behörden zu hören, die es am schwierigsten versuchen, sie zu unterdrücken.

(Credits: weitaus / aron visuals / joshua newton)

In einem der kritischsten Punkte des Gesprächs wirft Humphries Zweifel an der Kontinuität zwischen den oben genannten Traditionen und dem modernen Heidentum. Er verwendet sogar einen der berühmtesten Aspekte der zeitgenössischen Interpretation, die Großbritannien bekannt ist und mir sagt: Nehmen Sie die jährlichen Mittsommerfeiern in Stonehenge mit Druiden usw.: Es gibt überhaupt keine Beweise dafür, dass solche Praktiken alt sind. Seine moderne Wiederbelebung stellt Ideen aus einer vielseitigen Quelle zusammen und drückt etwas Neues aus.

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Wie Rodham betont Humphries die Bedeutung von Etiketten und Terminologie, um das Konzept des Heidentums zu verstehen. Er erklärt, dass moderne Heiden zwar mit dem Begriff identifiziert werden können, aber in der Antike nicht verwendet wurde. Das lateinische Wort Pagano , von denen sie ableiten, sie fungierten ursprünglich als christlicher Abwertung. Er bezog sich auf einen Bewohner von a Dorf oder ländlicher Bezirk und war ähnlich wie jemandem ein Bumpkin -Land zu bezeichnen oder andere abfällige Begriffe für Provinzbevölkerung zu verwenden. Folglich Figuren wie der unglückliche Held von Thomas Hardy, Tess Durbeyfield oder den Charakteren Kerry und Kurtan von der BBC Dieses Land hätte als als gesehen werden können Pagano für seine historischen Zeitgenossen. Daher hat sich der heidnische Begriff erheblich aus seiner etwas abfälligen ursprünglichen Konnotation entwickelt und die alten Praktiken, die oft häufig angenommen werden, abrupt ertrinken.

In einer Abweichung von der Essenz, dass Rodham beschrieben wird, sagt Humphries, dass die Merkmale des Heidentums damals und jetzt unterschiedlich sind. Stattdessen, dass die moderne Version eine lose Sammlung von Überzeugungen ist, weil sie im Gegensatz zum Christentum präsentiert wird, repräsentiert sie sich als konsequenter und organisierter. Dies ist eine überzeugende Unterscheidung zum Zuhören.

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Es geht jedoch weiter: Es ist interessant zu beobachten, dass in der alten Welt der einzige Versuch, etwas zu schaffen, das wie ein organisierter Heidnismus aussieht, der auch als Reaktion auf das Christentum entwickelt wurde.

Abschließend fragte ich Humphries nach seiner Perspektive über die Zukunft des modernen Heidentums innerhalb des vielfältigen religiösen und spirituellen Panorama von heute. Er antwortete: Ich denke, so positiv wie für jede andere religiöse Gruppe. Ich vermute, dass in den meisten modernen multikulturellen demokratischen Gesellschaften der Rückzug des institutionellen Christentums eine Tatsache ist, obwohl ich sagen würde, dass es nicht irreversibel ist (es befasst sich nur mit der illiberalen Reaktion in den Vereinigten Staaten, die häufig mit hochkonservativen Formen des Christentums verbunden sind). In diesem multikulturellen Kontext ist die Zukunft für den modernen Heidentum im Rahmen eines breiteren Marktes religiöser Optionen wahrscheinlich sehr positiv.

Er fährt fort: aber eine vielseitige und vielfältige Bewegung wird wahrscheinlich in der vorhersehbaren Zukunft bleiben. Basierend auf den Zahlen der Volkszählung 2021 scheinen die derzeitigen heidnischen Zahlen im Vereinigten Königreich ungefähr eine Viertelmillion Menschen zu betragen. Es ist schwierig, dies mit den vorherigen Volkszählungsdaten in Beziehung zu setzen, da sich die Volkszählungsfragen geändert haben. Das religiöse Panorama des Vereinigten Königreichs hat sich seit Mitte des Jahrhunderts dramatisch verändert. Der Heidentum war Teil davon und wird es wahrscheinlich auch weiterhin sein.

Wenn Sie das nächste Mal suchen Der Mimbre -Mann o Buffy the Vampire Slayer Stellen Sie sicher, dass die Darstellung des Heidentums und der Hexerei in diesen Werken weit entfernt von den wirklichen Praktiken der Antike ist. In ähnlicher Weise ist der moderne Paganismus, der sich erheblich von populären Sensation -Versionen in sozialen Netzwerken unterscheidet, ein relativ neues Glaubenssystem dargestellt und unterscheidet sich sehr von den verallgemeinerten heidnischen Praktiken des Millenniums.