Aufrichtige Bilder wunderbarer Transgender -Frauen von 1950 und 1960 Paris

Als Christer Strömholm in den 1950er Jahren in Paris ankam, betrachtete er sich nicht auf die Bezugspunkte der französischen Hauptstadt. Andererseits ging er in die dunklen Straßen der Stadt und die gepflasterten Gemeinden. Der Fotograf fand ein Zuhause mit den Transgender -Frauen von Paris in einer Gemeinde, die als Place Blanche bekannt war und sich mitten in seinen Musen umgab.

Seine Bilder sind eine deutliche Erinnerung an die Menschheit hinter dem Label, und während er die großen Bilder der Frauen um ihn herum sammelte, fand er auch einige seiner engsten Freunde. Strömholms Bilder sind in den 1980er Jahren immer noch so relevant wie in den 1980er Jahren, als er sein Buch startete.

Strömholm hat alle Fotos in seinem ausgezeichneten Buch von 1983 zusammengestellt Leere Space Freunde Und in ihm schrieb er: Dies ist ein Buch über die Suche nach der eigenen Identität, über das Recht zu leben, über das Recht, einen Körper zu besitzen und zu kontrollieren. Dies sind Bilder von Menschen, deren Leben ich geteilt habe und die ich glaube, ich habe verstanden. Hier kam ich 1959 an. Hier ließ ich mich nieder und erzählte das Leben, das ich mit den Transsexuellen geteilt habe. Sie wurden bald die Freunde des Blanche Place.

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Er fügte hinzu: Nachdem die Sonne angelegt worden war, kühlte sich die Luft ab. Zu der Zeit, als sich die Schatten erstreckten, konnten wir sehen, wie Prostituierte die Gassen verließen. Große und schöne Frauen. Einige von ihnen übertroffen den Höhepunkt ihrer hoffnungsschwollenen Kunden. Umgeben von Zirkussen, Monstern und Schlangen, blieben Prostituierte dort im Schatten der Gebäude, um den Boulevard, Shows und Kunden ständig im Auge zu behalten.

Mitte Januar, als die Menschen auf dem Messegelände wieder anfingen, kehrte der Boulevard wieder normal: Die Party endete. Auf dem Boulevard und in den Gassen, die den Ort von Pigalle und Place Blanche umgeben, sind die Prostituierten, sowohl Männer als auch Frauen, Lesben, Transsexuelle, Transvestiten oder mit anderen Worten: Die übliche Gruppe hat ihre alten Punkte wiedererlangt.

Die Prostitution war so aktiv wie am Ende des 19. Jahrhunderts. Die organisierte Prostitution ereignete sich das ganze Jahr über. Ein verzweifelter Kampf, sowohl um das tägliche Brot als auch für Transsexuelle zu gewinnen, um zu sehen, dass ihre Identitätsträume wahr werden.

Diese schönen Damen träumten davon, nach Casablanca zu reisen, um sich einer Operation zu unterziehen. Das Ergebnis einer Transformation begann vor langer Zeit. Diese Frauen wurden biologisch als Männer geboren. Sie lebten hier, am Ort der Nachbarschaft von Blanche. Sie arbeiteten in Kabaretts, sie sangen, sie machten Stripteas. Sie waren offen und reagierten sofort auf die Öffentlichkeit, es war eine typische Pariser Tradition. Ein arroganter und schamloser Sinn für Humor.

Sie erhielten 60 französische Franken pro Tag, genug, um das Essen und das Hotelzimmer zu bezahlen, aber nicht genug, um die Operation von 40.000 Franken zu zahlen. Die Straßen waren ihre einzige Lösung. Einige von ihnen hatten treue Kunden, andere waren am selben Ort auf der Straße. Hier war Prostitution Teil des Lebens der Nachbarschaft. Ein Weg, um zu überleben.

Zum Zeitpunkt der Gemeinde gab es bereits Transvestiten an der Stelle Blanche. Aber am Ende der 50er Jahre wurde das transsexuelle Wort verwendet. Zu dieser Zeit wurde es auch möglich, dass ein Mann dank Hormonen und Operationen körperlich eine Frau wurde. Die hormonelle Therapie war aber auch die Ursache für Tragödien. Sie wurden oft die Hilfe eines Arztes verweigert. Dann mussten sie für sich selbst sorgen.

Meine Freunde lebten zusammen in einer separaten Welt, einer Welt aus Schatten und Einsamkeit, Angst, Hoffnungslosigkeit und Entfremdung. Alles, was sie verlangten, war das Recht zu haben, sich selbst zu sein, nicht gezwungen zu sein, ihre Gefühle zu leugnen oder zu unterdrücken, das Recht zu haben, ihr eigenes Leben zu leben, verantwortlich zu sein und sich mit sich selbst wohl zu fühlen.

Nichts anderes. Es war damals und es bleibt das Recht, das Leben und seine Identität zu besitzen.